第一百二十三章：谁能不独亲？

    “再三瀆，渎则不牿？你们这样的思想境界和行为方式，会让人有独立长大的一天吗？没有，永远没有。你们不是救世主，主宰不了世界，拯救不了世界。人人要想各正性命，就得人人首先自以为是，肯定自己，只有这一条道路才可以得到各正性命！非要按照你们统一规范的生活才是生活吗？才是美好吗？”赤龙说道。

    “自以为是不是是，首先肯定别人，才能见贤思齐。首先自以为是，肯定自己只能永远固化，永远不能进步发展。所以用的才有谦而又谦的开放之道，才有毋固、毋必、毋我的不执不恃不依的独立自强，阔然大公，才有乾阳刚正积极进取精神。”广成说道。

    “哈哈，你们这样，那我管理的阴魔兽只愿意接受你们所反对和抛弃的，我们只要失败，不要你们所谓的成功，宁愿失败也不接受你们的是非观点，也不会按照你们的虚伪的道德标准去做事。即使失败了我们也是堂堂正正的。不像你们之中的绝大多数都是苟且偷生，跪地的活着。而且他们跪在你们面前，你还说自己做的是对的，是没有错的，是他们自己不能站立起来，那你们是怎么教化引导的，让你们的民众见了你们就下跪，这就是你们的教化引导？就是你们的仁心善良感化的吗？可笑至极，无耻至极。我们阴魔界魔兽是来拯救你们这些丧失了灵魂和自由独立的可怜的人类的，绝不是侵入者！你们真的好可怜。”赤龙说道。

    “你当然能够坚持自己的是非观点，可以拥有自己的独立自由思想，没有人想要去改变你，没有人能够强迫你。我们的循循善诱，是针对那些意志力自制力不强的人，目前还没有自我独立能力，还缺乏独立生存能力的人。我们并不是是要灌输强制他们接受统一规范的教条，我们希望他们能够在我们的启发和帮助之下成为自己。弱者我们不能放弃，不然这个仁爱之心只关心强者，只喜欢强者，对于那些弱势的人们就放弃了。这个还是仁心吗？我们人类还有文明吗？如果我们的仁心善良是束缚桎梏，为什么那些民众还要听从我们？至于下跪的那些人，我们也不愿意他们这样，可是这个需要更长时间的引导，人们才能都真正的站立起来。”傲洪说道。

    “既然你承认自己是人，那就是器，就是一个个体，你不是全部，不是道，所以说什么君子不器，那就是忽悠。肯定自己是人，不是神圣，就是自以为是，就是当下便是。让人放弃自己，去认可接受你们的所谓的开放，张着大网引诱人进去，你能给他们幸福吗？能够给人美好吗？让人都跪拜你，崇拜你，你能带领人民幸福吗？还为什么跟随你？因为他们进了你们的罗网，或者出生在你们设置的网罗之中，不敢反抗你们的束缚是因为他们有害怕失去的东西，比如他们的父母子女。”赤龙说道。

    “正因为他们爱自己的父母子女，我们才引导他们能够也推广扩大这个仁爱之心，也能够爱别人，这样世界就不会有邪恶阴谋，就会和谐美好了，这个恰恰就证明了我们的开放之说是正确的方法呀！”傲洪说道。

    “你真的是无知还是愚昧呀？就这样你还合同天地呢。你就是一个个体，连这个个体都放弃了，都不承认了，你还拿什么合同天地？自以为是就是是，而且是第一个是，放弃这个是，你就什么都不是，永远不会有自己的是非观点，不会成为真正的人！只会成为奴隶，成为工具，只会人云亦云，随波逐流，永远不会有立身成人，孩子迷途知返吧。”赤龙说道。

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    “是的，我们首先是一个人，是一个个体，所以我们先从诚意正心修身开始，然后不断推广扩大。我们由亲亲子子到不独亲亲，不独子，这个就是我们推广扩大自己的爱心，就是仁心仁术，怎么能够说是放弃自我，奴隶他人呢？难道我们这样推广扩大仁爱之心也是奴隶他人吗？”伏羲说道。

    “亲其亲子其子，能够推广扩大到不独亲其亲不独子其子吗？全都是胡扯的思想理论。如果亲其亲，怎么能不独亲？既然不独亲，就不是真亲。亲其亲就只会偏于其亲，就只会永远偏向其子。好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。都知道是人性，你还想改变人性？改变不了，就全都是套路和虚伪。”赤龙说道。

    “这是一个认知过程，从亲近最亲近的人身上明白什么是仁爱，然后推广扩大仁爱。这个是一步步的认知过程。亲亲子子可能会只亲亲子子，并不是人人都能够推广扩大仁爱，但是只要明白了什么是仁爱，等有余力以后人人就都能够推广扩大这个仁爱的。如果我们不能从这个亲亲子子开始让人们体会什么是仁爱，那么社会的人类不就和阴魔兽一样了吗？就会父子相食，夫妻相争了吗？那么人类和阴魔兽还有区别吗？所以仁爱虽然不是完美的理论，但是也绝不能够全盘否定，更不能像你说的一样人人都自以为是。”伏羲说道。

    “可是你们把所有的弱者网罗引诱聚集统一起来，就变成了强者吗？就独立了吗？不过就是一群乌合之众，就只会破坏，从来不会建设，也没有能够进行建设。因为你们的统一的是非观点，让人们失去了创造创新的能力，都变成了坐等救赎的人，绝不可能有独立自强。因为你给他们的感觉就是你们是强者，他们是弱者，而且他们愿意做弱者，愿意奉你们为强者，愿意给你们跪地磕头，以求得你们的怜悯施舍。你们初心想要强大他们，可是最后他们却不愿意强大了，他们享受自己的弱小，适应了弱小，他们以弱为荣，以依靠依赖为幸福了！你们走了一条完全背离自己初心的之路，所以你们自己必须独自承担所有压力，承担所有后果，因为你们灌输了强弱之分，灌输了先觉后觉之分。所以共工魔兽王才要回到浑沌状态，打破这个已经只能让弱者更弱，强者更强的分化文明之道。”赤龙说道。

    “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我们就是要自觉担当，就是要反复疏通引导民众，就是要解放拯救他们，让他们都成为觉悟者，我们不放弃任何一个人。”伏羲说道。

    “仁心仁术可以感化那些人吗？他们那些你要保护的人只是看着你们，就像雀巢中的幼鸟一样，只会到你的罗网中，等待你们给他们给他们喂食，永远也不会长大，张开自己的翅膀去飞翔。他们也不想长大，因为他们早就麻木了，习惯了被喂食，习惯了被救赎。等你们有一点点做的不好，或者有一次失败了，他们就会咒骂你们无用，就会清除你们之前一切的功劳。你们以仁心仁术拯救天下，就会变成祸害天下！心有苍生就会被说成是固化天下，这个就是你们的执着追求仁爱天下的固化将要带来的后果。因为你们不让人们肯定自己，不肯定自以为是也是是，你们就必然否定了各正性命，否定了人人都有的乾健进取精神！怎么我和你们说了这么多，你还不明白呢，你们的思想真的好顽固呀！我有些生气了呀！”赤龙说道。

    “也许有你说的这种现象存在，但是这个只是个别不是全部，也不是我们人类进行凝聚团结群体生活的初心。同时因为我们具有开放性，我们不会自以为是，所以我们可以听取不同意见，可以进行批评和自我批评，所以我们能够改正错误。我们的循循善诱是让人从自身正心诚意独立成人开始，然后从亲爱家人中学会如何爱人，懂得什么是真正的人类情感，并且再进一步提高推广扩大到能够仁爱他人，最后达到仁爱苍生。这个就是循序渐进的教化方法。从来就没有什么去掉自我，奴化的教育，更没有想要成为主宰，也绝没有想要成为救世主，更没有想要成为道化本身。只是教学相长，切磋琢磨，共同提高。”伏羲说道。

    “只要亲亲就不可能不独亲。你所要的既要亲亲又能不独亲就永远不可能获得实现，鱼和熊掌不可兼得！你非要统一，怎么可能会统一？新旧统一了，旧的就不会消失，新的就不会产生。旧的不能消失，就永远不会有进步，永远只有循环。你用亲亲把人们限定在亲人圈子里面，框住以后又说不能独亲，还要学会爱别人。到底说的是什么？用这个去要求普通百姓吗？普通百姓做的到吗？”赤龙说道。.ZWwx.ORG

    “庶民者，圣人也；圣人者，庶民者。人人都可以成为神圣，只有懂得什么是真正的仁爱，只有具备了这个仁心，就可以成为神圣，人人都可以。就可以永远保持开放性，就可以人人都能互相敬爱，我们拥有这个信念！人人皆有恻隐之心！我们的教化目的就是让人认识发现自己的内心善良，绝不是灌输！善良是灌输不了的，是人人天生就有的。”伏羲说道。庄子心斋的易学大师风云录