第三百二十五章 回家

    人生最美就是与所爱的人一起走过的时光。

    刘天宇和周若兰牵手漫步信游，羡煞旁人无数。

    二人来到寒山寺正殿大雄宝殿，飞甍崇脊，据角舒展。

    大殿前的一对石柱称露盘，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。

    露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸一本正经，背面铸百炼金钢。宗教传说：有一次华国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。

    殿宇门桅上高悬大雄宝殿匾额，殿内庭柱上悬挂着居士撰书的楹联：千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。大雄宝殿正中高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。莲花座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。

    佛祖左边站立的眉毛雪白的长者名叫迦叶，佛祖右边站立的年轻者叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后。迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒第一次集会。

    阿难是佛祖的堂弟，聪明智慧，擅长记忆，跟随佛祖二十五年，把佛祖生前的话语写在贝叶树的叶子上，成为佛经。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像。乃由佛教圣地五台山移置于此。

    佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。两人都是披头散发，憨态可掏。

    寒山寺大雄宝殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右侧木架上挂一口钟，左侧木架上放鼓，体现出家人晨钟暮鼓的修炼生活。但这里右侧悬挂着的钟与众不同，这就是日本仿唐青铜**钟。钟上的铭文全是汉字。

    所谓晨钟暮鼓，乃是古时唐代一种计时方式：早晨敲钟，一天开始；晚间击鼓，一天劳作结束。寺庙保持古风，迎接早晨敲钟，晚上击鼓结束一天佛事，也称功课。

    出得大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听夜半钟声的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。

    游完寒山寺，刘天宇和周若兰又马不停蹄的来到了拙政园。

    拙政园的知名度很高，而它之所以有这么高的知名度，其中主要有两个原因。

    一个原因是，拙政园是民族文化遗产中的瑰宝，是江南古典园林中的佳作，其布局设计、建筑造型、书画雕塑、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为天下园林之母。

    另一个原因是，拙政园曾为许多在历史舞台上叱咤风云的人物提供了活动场所。

    看着挂在高高的清水砖砌墙门正门上方有砖雕贴金的门额拙政园三个字，刘天宇和周若兰携手入内。

    拙政园始建于明代正德四年，御史因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，园内亭台楼阁，小桥流水，古木参天。

    经过拙政园的墙门和通幽入胜腰门，二人就来到了拙政园的东部。

    入园后首先映入二人眼帘的是一座三开间的堂屋，名为兰雪堂。兰雪二字出自李白独立天地间，清风洒兰雪之句，象征着主人潇洒如春风，洁净如兰雪的高尚情操。

    进入仿古的大门，便是一个较为开阔的朴素庭园，地面为浅色方石铺筑，三面粉墙相围，东边墙根下，一株百年女贞枝叶婆娑，姿态十分入画，正面墙中，以湖石砌成一素雅花坛，上以古松，奇石为造景主题，点明了古园的景色格调。

    花坛两侧为圆形洞门，是游人出入古园的通道，上有砖刻门额两块，左为入胜，右为通幽。一男一女穿过洞门，又是小天井，迎面便是兰雪堂。

    兰雪堂为五楹草堂，东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹则邻舍，旦暮梵声，时从竹中来，环境幽僻。中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。

    从图上看，拙政园为三个部分：东部，曾取名为归田园居，以田园风光为主；中部，也称为复园，以池岛假山取胜，是拙政园的精华所在；西部，也称为补园，园内建筑物大都建成于清代，其建筑风格明显有别于东部和中部。

    而且拙政园没有明显的中轴线，没有传统的对称格局，大都是因地制宜，错落有致，疏朗开阔，近乎自然，是苏州诸多园林中布局最为成功的范例。

    板北侧是巨大的翠竹图。堂内除了花几，琴桌等家具外，还有四块大理石屏，显出江南文人园林主要厅堂的庄重和典雅。

    二人走出兰雪堂，迎面看到一座假山，青翠的竹丛和古树，簇拥着一座巨大的石峰，状如云朵，岿然兀立。

    西侧有两块形状怪异的湖石，两石中间夹着一条羊肠小道。中间这座石峰叫做缀云峰，像一个巨大的屏风，挡住了游客的视线。这种开门见山的造园手法称作为障景，起着引人入胜的作用。

    绕过缀云峰，就可以看到这两块山石，一东一西，云联璧峰。许多人来到这里，都有一种似曾相识的感觉。这是因为华国古典文学巨著。书中描写的大观园进门处的假山，同这座假山极为相似。

    过了假山，即是拙政园的东部主要景色。明代年间，刑部侍郎买下东部后，建造归田园居。园内有山岛、荷池、松冈、竹坞，好一派田园风光。这一部分的主要建筑物，除了兰雪堂外，还有秫香馆、天泉阁、芙蓉榭等。

    由山石与兰雪堂间的大道，一路西行。可至涵青亭。涵青亭是依墙面水的一座半亭。主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。

    斜倚亭边美人靠小坐。天光云影水间，锦鲤遨游。荷莲轻荡。在兰雪堂东北面荷花池边，临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑即是芙蓉榭。榭，是苏州园林建筑中的一种类型，坐落在水边，三面临水，四面空敞的建筑。

    芙蓉有木芙蓉和水芙蓉两种。木芙蓉是一种变色花，早晨朝霞初现时是淡红色，中午阳光直射时变成紫红色，傍晚夕阳西下时又变成粉红色，甚为珍贵。水芙蓉。是指荷花或莲花。芙蓉榭面对荷花池，背后是堵高墙，一边开阔，一边封闭，形成了强烈的对比。

    刘天宇和周若兰走到芙蓉榭的门前向西面看，可以见到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩，透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水，犹如一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。

    走过去再看看仔细，又可以发现这个水榭临水的门框上装了一个雕花的长方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，两岸桃红柳绿，把人引入了一种宁静安谧、淳朴自然的境界中去。这是苏州园林中一种比较常见的造景手法，叫做框景。

    园主估计是想通过这种手法，把来宾们的视线集中到最佳角度，以达到令人满意的效果。

    天泉阁，矗立在芙蓉榭以北一片翠绿的草坪上，攒尖戗角，重檐八面，在蓝天白云下显得格外醒目。阁中有一口井，相传是元代大弘寺的遗物。筑园时，在寺井上造了天泉阁。m.zwWX.ORg

    这座建筑物，从外面看似乎是两层，在里边看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物，高的楼阁要仰视。如果站在天泉阁的戗角下，凝视飘动的浮云，似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔，这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。

    这些戗角，除了有利于采光和通风外，主要是增加了动感和美感，成了苏州建筑的地方特色之一。前面那座外观轻快明朗，体积较大的四面厅就是秫香馆。秫香馆顾名思义，就是观赏稻麦飘香的地方。

    明代归田园居的主人，曾在园林内造有秫香楼，想效仿陶渊明辞官归田园居的乐趣。楼可四望，每当夏秋之交，家田种秫，皆在望中。现在见到的秫香馆，其主体建筑是重修拙政园时从东山搬迁而来，体型偏大，与原景略有不同。

    放眼亭取自白居易的放眼望青山，是拙政园东园最高点，北与芙蓉榭、天泉亭成为对景。在西南角樟树旁，有一处池岛假山小品。这座湖石假山上顶着一块大石头，外形很像一只翻底待修的小木船。

    前面湖面开阔，四周灌木丛生，不远处有几株芦苇，正像太湖边上一个小小的港湾。古代苏州园林的园主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州县，也曾经安邦济世，劳碌了一阵子，因为种种原因卸任还乡，在远离京都的苏州，他们找到了安静的港湾。

    这里风俗清雅，物产丰富，既可以享尽清福，又可以避开政敌，成了达官贵人隐退后选择的最佳地点。

    正是由于这个原因，他们对佛教的空无学说、道教的出世思想、儒家的隐逸主张特别欣赏，就以避世、淡泊为主题，营造山林野趣，想在独立的小天地里实现自己的人格理想。

    正所谓，扁舟一叶。浪迹天涯，人迹罕至，方为我家。

    拙政园的东部和中部，是用一条长长的复廊隔开的。走廊的墙壁上开有二十五个漏窗，就像精雕细作的剪纸图案，镶嵌在长长的画轴上面。人们信步走在游廊里。随着漏窗花纹的更换，园内的景色也在不断地变幻。

    这种现象，称作移步换景。再仔细看一看，漏窗上不同的图案，所表现的都是水波纹和冰棱纹，池中欢快的涟漪叠印在窗上凝固的波纹上，更加渲染了苏州水文化的氛围。

    拙政园中部花园的第三个景区是枇杷园，位于远香堂的东南面，是拙政园中部花园里的园中园。因种有枇杷树而得名。枇杷园的园门设计得很巧妙。

    刘天宇和周若兰走到这里就见到前面一道云墙，两面种有牡丹，正所谓山穷水尽疑无路了。真没有料到，只要再往前走，就可以发现，黄石堆砌的假山遮住了旁边的一个门洞。随着人们一步一步走近，门洞就一点点扩大。到了门口。才发现门洞像一轮明月，镶嵌在白色的云墙上。

    过门洞后再往前走。这轮明月又被这边的湖石假山慢慢地遮住了。看着月洞门和牡丹花，不禁使人想到闭月羞花的典故。这个月洞门又像一个巨大的宝镜，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。

    园主巧妙地选择了辟月洞门最佳位置，使雪香云蔚亭月洞门嘉实亭三点同处在一条视线上，并通过月洞门联系前后佳景，从而组成一组对景。由此可见。苏州古典园林在辟门开窗时，除考虑到出入和采光外，尤其注意撷取画面，力求处处有景，景随步移。

    离开拙政园又来到虎丘。

    这里被誉称吴中第一名胜，大文豪苏东坡都说，到苏州不游虎丘，乃是憾事。

    虎丘因它自然景观的秀丽奇绝和人文景观的丰富精深，显示了无以伦比的艺术魅力。清康熙六下江南，六次到虎丘。乾隆也六次下江南，同样六到虎丘游览。

    正所谓虎丘吴小山，东南称奇观。这里有天然的巨大石砥千人石；有罕见的悬崖峭壁剑池石壁；有茂密的森林和候鸟景观苍鹭夕归；有著名的盆景展览万景山庄。自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。

    到了清明踏青和山塘庙会时节，虎丘是人头攒动，热闹非凡。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。

    也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。

    再美好的旅行也有着结束的时候，游完虎丘，刘天宇和周若兰的旅行也即将结束。

    翌日，两人踏上归家的返程。平淡就是真的捡来的破碗是聚宝盆