谁教你这样御夫的! 第66节
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虞子钰百无聊赖在屋中玩弄白色哈达,次曲在屋子角落倒出一大罐烧酒,她打算和那日一样,先哄丈夫喝酒,等喝醉了再动手。 “恶鬼到底什么时候回来?”虞子钰问道。 “应该是太阳落山了才回,他经常天黑后才回来。”次曲有些紧张,她这次特意准备了最烈的酒,希望不要像三天前杀第一个丈夫那样,勒到一半人就醒了。 太阳都落山了,男人还没回来,次曲在厨房忙碌晚饭。 虞子钰觉得次曲的方法太麻烦。 还要先哄男人喝酒,喝醉了再勒脖子,太繁琐了。直接一刀毙命不就好了吗,她的刀这么锋利,对于砍头又极富经验,根本就不需要这么麻烦。 她出来屋外查看情况,天幕如泼墨,彻底黑了下来。 有马蹄声纷踏而来,虞子钰爬上院子的石墙,在院门酥油灯忽明忽暗的照耀下,看到次曲的另一个丈夫骑马归来。 她抽出了刀,伏在石墙上等待。 很快,男人在院子外下马,进入院内用藏语叫嚷。虞子钰这些日子零散听得懂几句藏语,听男人的意思,似乎是在问次曲,他哥哥怎么没去放羊。 虞子钰武艺不说精湛,但绝不是花拳绣腿。 她举刀从墙上跃下,精准砍在男人的后颈。刀面卡在颈椎上,一时拔不出,男人缓缓转过身,瞠目欲裂盯住她。 虞子钰索性放开弯刀,又抽出背上的长剑,横向利落一划,划开他的喉咙。男人倒了下去,虞子钰刀剑并用,砍下他的头。 厨房的次曲听到男人的叫嚷声,心头一紧,抱起烧酒放在桌子上,正要出来答话。 她刚从厨房的偏门进入堂屋,虞子钰拎着个人头,阔步进来,仰天大笑道:“次曲,快斟酒来吃,恶鬼已经被我杀了。” 已见识过一次虞子钰砍头的壮举,但现在看着虞子钰拎着个人头进来,还是被冲击到。次曲心跳如雷弯身去看,见人头果真是自己丈夫的,方松了一口气。 先跑出去熄灭院门挂着的酥油灯,才回来拿出早已备好的皮革袋,夺过虞子钰手里的人头,装入袋子中。 她推虞子钰进厨房,端过一盆冷水:“你先洗手,帮我看着锅里的菜,我去处理尸体。” “也行,我准备准备,还得做法事呢。”虞子钰沾满血的手浸入盆水,很快晕开满盆的血水。 一回生二回熟,次曲这次处理尸体更快,尸体装进皮革袋里,裹了两层。她常年干农活,力气也不小,一个人把尸体拖到院子角落的柴堆底下。 又拿起铲子,一路铲刮沾了血的地皮,提水进屋冲掉屋内木底板上的血滴。 一切清理完毕,走到厨房门口探过头去看虞子钰,低声道:“仙人,已经弄好了,你要出来做法事吗?” 虞子钰肚子早饿了,自己拿碗舀了一碗锅里的虫草鸡汤喝,听到次曲的话,放下碗走出来:“糯米准备好了吗?” “好了,那日用的还剩呢。” 虞子钰急着要吃饭,随便往柴堆里撒了点糯米,胡乱念了两句咒语就说法事完毕。 两人再次回到厨房,次曲端过汤碗,倒出锅里的鸡肉,拿出糌粑和酥油茶。因为虞子钰吃不太习惯糌粑,她又给虞子钰做了一碗藏面。 虞子钰三天内就杀了两个恶鬼,颇为自豪,说要喝酒庆祝。次曲没敢让她喝原本给男人准备的烧酒,又找出青稞酒。 “这青稞酒喝了不醉,对身体也好,你喝这个。” 虞子钰只是小小抿了一口,意思意思,道:“不醉人我也不能多喝,喝一点点就好,我娘不让我喝酒。” 吃着饭,虞子钰发现次曲一直低着头,也不怎么说话了。她凑过去看,看到次曲一直在流泪:“次曲,你哭了?” 次曲捻起袖子擦脸:“太高兴了,实在是忍不住。” 虞子钰拍桌大笑:“我也高兴,我杀了恶鬼,等我回去后告诉祖师娘,祖师娘肯定会夸我的。” 次曲在汤碗里挑出两个鸡腿,都给了虞子钰,谨慎观察她的脸色:“还有个地方妖魔横行,那些恶魔作恶多端,你还想不想杀?” “自然是要杀!什么地方?”虞子钰兴头又上来。 “寺庙,寺庙里全是妖怪,我女儿就是被寺庙里的妖怪抓走的。” 虞子钰把鸡汤当成烈酒,往嘴里灌了一口,摆出惩恶扬善的大侠风范,一拍桌子道:“不怕,你且细细说来,我乃元始德光太上玄皇无量天尊,倒是要看看是何方妖孽在此作乱。” 次曲朝她坐近了些,慢慢讲起...... 第二天,如法炮制。 次曲牵来粗壮的矮马,尸体推上马背绑好。再次与虞子钰一同去雪山,村民对她俩上雪山已是熟视无睹,只是好奇她们到底上山干什么。 次曲用藏语应付村民,说虞子钰是在鄯城那边都护府当差的官员,来这里查看地势,考察民情。 村民叹服不止,说中原女子居然可以当官,着实厉害。 上山后,照旧的,虞子钰四处找神仙,次曲忙于掩埋尸体。等埋好尸体,又帮着虞子钰一起找神仙。 接下来几天,都没人发觉次曲家里两个丈夫都不见了。这里藏民常常外出到别的牧区放羊,十几天不回来是常有的事儿。 找了几天神仙,还是无果。 虞子钰只好对次曲道:“算了,先去寺庙杀妖怪吧。” 次曲等她这话已经等了许久。 当即带她前往寺庙。她与虞子钰商定好,去寺庙杀妖怪救出她女儿,然后离开这里,往鄯城的都护府去,再去别的雪山找神仙。 寺庙距离村子有半天的脚程,一路走过去,越是靠近,路边的信徒越多。 沿路五彩经幡随风飘动,发出呼呼声响。 有不少信徒在一路“磕长头”。磕长头为三步一磕,走第一步时双手合十举过头顶,口中念经语;第二步双手合十移到胸前再走一步;到第三步时整个身躯完全俯贴地面,额头也叩在地面。 如此,一个磕长头算完毕。 虞子钰一路走一路听次曲讲解,藏族佛教信徒很虔诚,他们管磕长头叫朝圣。有些信徒来寺庙朝圣,需要经历几年的时间,一路磕着长头过来,磕够十万个长头是最好的朝圣方式。 “你也磕过吗?”虞子钰问道。 次曲走在前面,经幡投下的黑影落在她脸上,和她黝黑肤色融为一体,道:“以前经常磕,后来就不磕了。” “为什么?” 次曲声音很平静:“觉得没意思。” 虞子钰不知道次曲说寺庙的妖怪是什么意思。来之前,次曲仅仅是告诉她,寺庙里的妖怪把她女儿抓起来了,她想来救女儿出去。 真正进入寺庙后,次曲才告诉了虞子钰一些真相。 次曲给寺庙门口的大喇嘛几个银币,告诉他,她来看看女儿。而后大喇嘛也出来了,面容很老,但身材看起来还板正。 从大喇嘛的眼睛,虞子钰突然想到了老皇帝,一样的凹陷,一样让人很不舒服。 大喇嘛和次曲说了几句话,笑容慈祥之余,又有说不清的令人毛骨悚然。 大喇嘛给次曲指了禅房的方向,便离开了。次曲自己带着虞子钰往前走,她不急着去禅房看女儿,而是先领虞子钰进了香殿。 里面有几个喇嘛在念经,底下跪着一群来朝拜的信徒。 次曲带虞子钰坐在最角落,指向喇嘛身侧的一面圆鼓,低声道:“看到那个鼓了吗。” “看到了,怎么了。”虞子钰不明其意,又说,“皇宫的堂鼓才好看,比我还大,我小时候还去敲过呢,然后被太后骂了一顿。” 次曲做嘘声手势,示意她小声点:“先等等。” 喇嘛念了一会儿经,敲起圆鼓。咚咚咚的声音在殿内响起,说不出的阴森, 次曲又开口:“你有没有听到少女哭泣的声音?” “什么意思?” 次曲:“那面鼓叫做人皮鼓,是剥了十六岁少女的人皮做成的。” 虞子钰脑子嗡嗡响,再也听不下去这鼓声,捂住耳朵问:“怎么可以这么做,少女的父母呢,不会来找自己的孩子吗?” “不会,喇嘛们说被选来作人皮鼓是至高无上的荣誉,大家都信了,孩子们的父母也觉得这是骄傲。” “那你信吗?”虞子钰有些犯恶心,干呕了几下。 次曲面无表情看向前方敲鼓的喇嘛:“不信,所以我说他们都是妖怪。” 见虞子钰面色苍白,次曲带她悄悄撤出香殿。 告诉她寺庙里不仅有人皮鼓,还有一种叫做嘎巴拉鼓的东西,是用十六岁男童和十二岁女童的头盖骨黏接而成,再蒙上人皮制成鼓面。还有人头盖骨做成的碗,人腿骨做成的笛子等,这些都是喇嘛口中的法器。 “他们把你的女儿抓起来,是不是也要用来做法器?” 虞子钰下意识想握住弯刀,但她的刀剑在进寺庙前,被小喇嘛收在外头了。 “不是,是要做明妃。”次曲声音压得更低。 “什么是明妃?” 次曲:“明妃是用来给上师合修所用,行男女之事,让上师得以修行大法。等合修之后,上师会杀掉明妃,用她的头骨做人皮鼓的鼓体” “上师是哪个,你女儿已经成为明妃了?”虞子钰握紧拳头,修得圆润的指甲掐进掌心,想把这个地方夷为平地。 次曲:“上师就是方才同我讲话的大喇嘛。我女儿还没成为明妃,做明妃要满十六岁,她还有两个月才满十六岁,现在被他们关在禅房里。” 虞子钰推着她往禅房的方向走:“她是怎么被抓到这里来的?” 次曲脚下也飞快:“是被我丈夫送来的,他们觉得这是荣誉。” 进入禅房,虞子钰见到次曲的女儿,她长得很好看,鼻梁高挺,眼睛干净,肤色没有次曲那么黑。身量倒是挺高,和虞子钰一样高。 “阿妈,我不想在这里了,你带我出去吧。”格萨拉紧紧握住次曲的手,用藏语道。 次曲捂住她的嘴:“别怕,快了。”她轻轻在女儿耳边道,“你阿爸已经被我和道长杀掉了,不用怕。” 格萨拉喜极而泣。 她被关在禅房里,其实看管并不严。但她每次跑回家中,都会被两个父亲重新送过来,并警告她,她再敢跑,就是家族的耻辱,母亲也一并蒙羞会被杀死的。 “阿妈,你真勇敢。”格萨拉一直期待母亲救她出去,终于等到这日。 “你要谢谢她,她是上天派来的神仙。”次曲指向虞子钰。 格萨拉要给虞子钰跪下道谢,虞子钰也听不太懂她们在说什么。 次曲早就做好准备,她告诉虞子钰自己的计划。她会给格萨拉吃一点药,让她发热生病,然后和大喇嘛请求把格萨拉带回家照顾,等她病好再送回来。 之前她也以这样的方式,带格萨拉回家几次,大喇嘛并不阻拦。给寺庙的上师做明妃,对于愚昧村民来说是家族的自豪。 再者,自己的女儿当了明妃,能收到一大笔钱,这对于女儿的家人来说是名利双收的事情。喇嘛们几乎不担心有人会带明妃逃跑。 虞子钰赞同次曲的做法,但她还想杀掉这里所有的妖僧,斩下他们的头颅,丢在大路上让路人踏过,让马车碾过。 次曲坚决不同意,她们三个的力量不足以对抗这里所有的喇嘛。虞子钰退而求其次,说想在寺庙放一把火再跑,到时候寺庙乱成一团,更没心思发觉她们走了。 在虞子钰的强求下,次曲终是点了头,条件是一切得听她的安排。